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Buddhism for Mothers: A Calm Approach to Caring for Yourself and Your Children
By Sarah Napthali
這本書的副title就寫的很清楚：不煩不憂，照顧好自己與孩子。
很多書，其實，都是強調如何照顧好”孩子”，卻忘了，也要照顧好”自己”。唯有一個開心的媽媽，才能有一個開心的孩子啊！
這本書，給我的感觸良多，多到我不知如何下筆來記錄。其實，這本書和宗教沒什麼太大關連，主要是禪學吧（其實，對宗教，對禪這方面的東西，我也不是很清楚，我只知道，能夠幫到人的，就算是好吧）？
一直就對禪的東西還蠻有興趣的，有買過一套小泉吉宏的《豕與自以為是的豬》，是以漫畫的方式來呈現，裡面的東西，就是看似簡單，但是，常發人深省，有空，再來介紹，先回到《寫給媽媽的佛法書》。
一開始接觸到這本書，看到校閱者序：當了媽媽之後，才知道自己會發脾氣。一讀，心真是有千萬個戚戚焉啊！完全把我的心裡話，都寫在裡面了！
．小孩子大哭，我對著她大叫：「不－要－哭－，有事情用講的！」（exactly！我也是用一模一樣的話語對小比，當她哭鬧的時候．．．）
．我曾多次提醒她：「媽媽累了就容易發脾氣。」（My God，我也是都這樣對小比說耶．．．）
看完了序，翻到內文，我都是每天睡前看一點，看一點，慢慢沈澱．．．
節錄一些我看時覺得很有道理的話（其實，每次翻，每次看到的重點，也都不一樣．．．）：
．佛法教人要對眾生慈悲，而這也包括對自己要慈悲。．．．我們應避免控訴自己，因為這並沒有幫助。當我們的想法及行為不夠明智時，我們所需做的只是要覺察、注意這事，不致渾渾噩噩而已。
．我們的欲望讓我們看不到在當下就可以快樂的可能性。
．要以新鮮的時光來看待每時每刻。
．不實際的要求：．．．有一些很可笑的要求，像是「屋子裡頭一定要保持整潔」或「我的孩子要始終保持愉快和懂得感恩」。．．．對於不完美，必須要妥協。
．我們或許會發現心情不好並非全然是由於孩子的行為，反而比較多是來自肚子餓或脖子疼。
．如果能問問自己，我們的情緒如何影響身體的官能感覺，也相當有用。當我生孩子的氣時，我會皺起眉頭，．．．。如能發現自己正處於這樣的狀態下，就可以先處理身體的緊張，試著放鬆，然後讓自己做些深呼吸，讓自己平靜下來。
．負面情緒是心裡頭一時的狀態，．．．沒有一定要表達或壓下這些情緒，或根據這些情緒做些事的道理。
．想法會展現為文字；文字會展現為行為；行為會形成習慣；而習慣強化成為個性。因此，要小心看顧你的想法及其演變，讓想法由愛而來－－由關懷眾生的愛而來。
．當我們為母職所苦之時，我們可以嘗試至少把它當成一次最重要的學習經驗來積極面對。
．把每個情緒看成訪客，對她來說也是個寶貴的提醒：情緒不會永遠待著不走。
．毋須批判任何情緒為好或壞，我們只需看著情緒出現，看著它成形，看著它消逝－－而這正是所有情緒最終的歸宿。我們不需讓任何情緒有機會深度地影響自己。
．當你在寫東西時，你可以因此對自己的想法更覺察一點，讓自己比較不至於被帶著走，而產生痛苦。
．最大的快樂來自不因變動而受影響的平靜。
．憂慮的行為是最依賴習慣形成的，它讓我們的心住在想像出來的、毫無喜悅之情的未來世界裡。憂慮也讓我們無法覺察當下的變化。
．當孩子表達他們的情緒，像傷心或生氣的時候，他們給你一個機會成為他們的密友，而這同時也是教導他們的機會，讓他們知道有情緒是很正常的，可以用建設性的方式來處理負面情緒。
．我們必須暫時將大人看事情的角度先放在一邊，從孩子的角度來考慮問題，進入他們的內在世界，試著了解事情本身的嚴重性。
．用你自己的話把孩子所說的重點再說一次，而不要加入自己的意見。
．雖說直接了當告訴孩子怎麼解決問題通常比較容易，但還是儘量讓孩子自己決定解決問題的方法較好。
．請寫一條正面想法的清單，來對治那些讓你憂慮的想法。
．不論何時，請微笑。
．當我們發現自己有了評斷他人的想法時，必須以深入探究的態度來加以檢視。我們必須非常誠實地問自己一些嚴肅的問題：我為什麼讓這人把我的心及腦袋變得狹小？
．真愛並不需條件：別人怎麼對待你並不影響你以慈悲心來反應。
．世上並無偉大的作為這種事，有的只是充滿大愛的小行動。
．接受孩子本來的面貌，不要將自己的需要及不安投射在他們身上。我們並不擁有孩子，他們需要的是我們的保護。
．當我們與另一半的關係具有愛意，那麼整個家庭都會比較快樂。
．一顆憤怒的心對於我們自身所造成的傷害，比我們可能藉由生氣而達成的結果，要多上許多，因此，不值得考慮。
．如果事情可以彌補，何必因此不快樂？而如果事情無法彌補，那麼，仍沒有道理要不快樂。
．在我們說話之前要先想一想：我要說的話是真的嗎？這樣仁慈嗎？有幫助嗎？會不會造成傷害？現在說好嗎？我真的該說嗎？
．從外在世界辛苦取得的任何一種快樂都只是暫時的，深刻而持久的快樂必定來自內在。
．我們如果將自身的快樂延後到孩子長大些時，就會無法看到自身生命在此階段的重要性。
．受苦無法避免；痛苦卻是選擇性的。
．要知道死亡是生命當中唯一可以確定的事，．．．經常考慮自己必定會死的事實，我們會學到珍惜生命。
書中最後兩章，禪修和實踐，我就沒去讀了，因為感覺是教一些技術性的方法，所以，老媽就跳過沒讀。
每次翻這本書，每次得到的感觸不同，我相信，每個人看這本書，所得到的也不同，每個人有每個人在意的點，這邊列出來的，是老媽當初翻看時，覺得自已還蠻受用的點，但是，也只是片面的而已，整本書去讀，較有系統，也可以較得到自己受用的觀念。
真的很強力推薦這本書，讓你可以真的不煩不憂，照顧好自己與孩子！
By Sarah Napthali
這本書的副title就寫的很清楚：不煩不憂，照顧好自己與孩子。
很多書，其實，都是強調如何照顧好”孩子”，卻忘了，也要照顧好”自己”。唯有一個開心的媽媽，才能有一個開心的孩子啊！
這本書，給我的感觸良多，多到我不知如何下筆來記錄。其實，這本書和宗教沒什麼太大關連，主要是禪學吧（其實，對宗教，對禪這方面的東西，我也不是很清楚，我只知道，能夠幫到人的，就算是好吧）？
一直就對禪的東西還蠻有興趣的，有買過一套小泉吉宏的《豕與自以為是的豬》，是以漫畫的方式來呈現，裡面的東西，就是看似簡單，但是，常發人深省，有空，再來介紹，先回到《寫給媽媽的佛法書》。
一開始接觸到這本書，看到校閱者序：當了媽媽之後，才知道自己會發脾氣。一讀，心真是有千萬個戚戚焉啊！完全把我的心裡話，都寫在裡面了！
．小孩子大哭，我對著她大叫：「不－要－哭－，有事情用講的！」（exactly！我也是用一模一樣的話語對小比，當她哭鬧的時候．．．）
．我曾多次提醒她：「媽媽累了就容易發脾氣。」（My God，我也是都這樣對小比說耶．．．）
看完了序，翻到內文，我都是每天睡前看一點，看一點，慢慢沈澱．．．
節錄一些我看時覺得很有道理的話（其實，每次翻，每次看到的重點，也都不一樣．．．）：
．佛法教人要對眾生慈悲，而這也包括對自己要慈悲。．．．我們應避免控訴自己，因為這並沒有幫助。當我們的想法及行為不夠明智時，我們所需做的只是要覺察、注意這事，不致渾渾噩噩而已。
．我們的欲望讓我們看不到在當下就可以快樂的可能性。
．要以新鮮的時光來看待每時每刻。
．不實際的要求：．．．有一些很可笑的要求，像是「屋子裡頭一定要保持整潔」或「我的孩子要始終保持愉快和懂得感恩」。．．．對於不完美，必須要妥協。
．我們或許會發現心情不好並非全然是由於孩子的行為，反而比較多是來自肚子餓或脖子疼。
．如果能問問自己，我們的情緒如何影響身體的官能感覺，也相當有用。當我生孩子的氣時，我會皺起眉頭，．．．。如能發現自己正處於這樣的狀態下，就可以先處理身體的緊張，試著放鬆，然後讓自己做些深呼吸，讓自己平靜下來。
．負面情緒是心裡頭一時的狀態，．．．沒有一定要表達或壓下這些情緒，或根據這些情緒做些事的道理。
．想法會展現為文字；文字會展現為行為；行為會形成習慣；而習慣強化成為個性。因此，要小心看顧你的想法及其演變，讓想法由愛而來－－由關懷眾生的愛而來。
．當我們為母職所苦之時，我們可以嘗試至少把它當成一次最重要的學習經驗來積極面對。
．把每個情緒看成訪客，對她來說也是個寶貴的提醒：情緒不會永遠待著不走。
．毋須批判任何情緒為好或壞，我們只需看著情緒出現，看著它成形，看著它消逝－－而這正是所有情緒最終的歸宿。我們不需讓任何情緒有機會深度地影響自己。
．當你在寫東西時，你可以因此對自己的想法更覺察一點，讓自己比較不至於被帶著走，而產生痛苦。
．最大的快樂來自不因變動而受影響的平靜。
．憂慮的行為是最依賴習慣形成的，它讓我們的心住在想像出來的、毫無喜悅之情的未來世界裡。憂慮也讓我們無法覺察當下的變化。
．當孩子表達他們的情緒，像傷心或生氣的時候，他們給你一個機會成為他們的密友，而這同時也是教導他們的機會，讓他們知道有情緒是很正常的，可以用建設性的方式來處理負面情緒。
．我們必須暫時將大人看事情的角度先放在一邊，從孩子的角度來考慮問題，進入他們的內在世界，試著了解事情本身的嚴重性。
．用你自己的話把孩子所說的重點再說一次，而不要加入自己的意見。
．雖說直接了當告訴孩子怎麼解決問題通常比較容易，但還是儘量讓孩子自己決定解決問題的方法較好。
．請寫一條正面想法的清單，來對治那些讓你憂慮的想法。
．不論何時，請微笑。
．當我們發現自己有了評斷他人的想法時，必須以深入探究的態度來加以檢視。我們必須非常誠實地問自己一些嚴肅的問題：我為什麼讓這人把我的心及腦袋變得狹小？
．真愛並不需條件：別人怎麼對待你並不影響你以慈悲心來反應。
．世上並無偉大的作為這種事，有的只是充滿大愛的小行動。
．接受孩子本來的面貌，不要將自己的需要及不安投射在他們身上。我們並不擁有孩子，他們需要的是我們的保護。
．當我們與另一半的關係具有愛意，那麼整個家庭都會比較快樂。
．一顆憤怒的心對於我們自身所造成的傷害，比我們可能藉由生氣而達成的結果，要多上許多，因此，不值得考慮。
．如果事情可以彌補，何必因此不快樂？而如果事情無法彌補，那麼，仍沒有道理要不快樂。
．在我們說話之前要先想一想：我要說的話是真的嗎？這樣仁慈嗎？有幫助嗎？會不會造成傷害？現在說好嗎？我真的該說嗎？
．從外在世界辛苦取得的任何一種快樂都只是暫時的，深刻而持久的快樂必定來自內在。
．我們如果將自身的快樂延後到孩子長大些時，就會無法看到自身生命在此階段的重要性。
．受苦無法避免；痛苦卻是選擇性的。
．要知道死亡是生命當中唯一可以確定的事，．．．經常考慮自己必定會死的事實，我們會學到珍惜生命。
書中最後兩章，禪修和實踐，我就沒去讀了，因為感覺是教一些技術性的方法，所以，老媽就跳過沒讀。
每次翻這本書，每次得到的感觸不同，我相信，每個人看這本書，所得到的也不同，每個人有每個人在意的點，這邊列出來的，是老媽當初翻看時，覺得自已還蠻受用的點，但是，也只是片面的而已，整本書去讀，較有系統，也可以較得到自己受用的觀念。
真的很強力推薦這本書，讓你可以真的不煩不憂，照顧好自己與孩子！
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